terça-feira, 5 de agosto de 2014

PARA OS DISCENTES DO QUARTO SEMESTRE, CONCEIÇÃO DO COITÉ, CAMPUS XIV - AULA 14:

A Nova História possui a fama de ter sido a grande responsável pelo alargamento das concepções sobre fontes e objetos no campo da História. Entretanto, os historiadores do continente africano já visualizavam tal movimento desde os anos 1960. Como definir a História da África, a partir de Obenga?

PARA OS DISCENTES DO QUARTO SEMESTRE, CONCEIÇÃO DO COITÉ, CAMPUS XIV - AULA 13:

M´Bokolo refere-se aos mitos científicos numa perspectiva semelhante a de Ki-Zerbo. O que são estes mitos científicos?

PARA OS DISCENTES DO QUARTO SEMESTRE, CONCEIÇÃO DO COITÉ, CAMPUS XIV - AULA 12:

Como definir “Barragem de mitos”? O que Joseph Ki-Zerbo desejava expressar com este conceito?

PARA OS DISCENTES DO QUARTO SEMESTRE, CONCEIÇÃO DO COITÉ, CAMPUS XIV - AULA 11:

Como estabelecer relações entre o pan-africanismo e os movimentos sociais negros da contemporaneidade? Há alguma influência do primeiro para o segundo?

PARA OS DISCENTES DO QUARTO SEMESTRE, CONCEIÇÃO DO COITÉ, CAMPUS XIV - AULA 09:

Appiah, no livro “Na casa de meu pai”, mais especificamente no capítulo “A invenção da África”, discute o processo de construção das representações do continente africano predominantes na contemporaneidade: a África dos negros, una, homogênea e indistinta, resultante das diferentes inspirações pan-africanistas; e a África selvagem, primitiva, habitada por povos sem cultura e História, repleta de doenças, fome e miséria. Tomando como referência o texto indicado, discuta a questão acima.

PARA OS DISCENTES DO QUARTO SEMESTRE, CONCEIÇÃO DO COITÉ, CAMPUS XIV - AULA 05:

Quantas e quais são as possibilidades de representar o continente africano a partir do senso comum que permeia a maior parte da população brasileira? Como o continente africano é retratado nos filmes da indústria cinematográfica hollywoodiana, revistas em quadrinhos e mídias de modo geral?

PARA OS DISCENTES DO QUARTO SEMESTRE, CONCEIÇÃO DO COITÉ, CAMPUS XIV - AULA 04:

É possível afirmar que existem influências do pan-africanismo nos movimentos sociais negros?